La misericordia de Dios es infinita y nos alcanza en cada momento, no por m\u00e9rito nuestro, sino por el amor que el Padre tiene por nosotros, sus hijos.<\/p>\n\n\n\n
El Padre Eust\u00e1quio, en numerosos escritos, ofreci\u00f3 meditaciones sobre la Divina Misericordia para nosotros, pecadores. Lea uno de estos textos a continuaci\u00f3n. Fue tomado del Bolet\u00edn de la Parroquia de los Sagrados Corazones, fechado entre 1950 y 1952.<\/p>\n\n\n\n
Busquemos cosechar los frutos m\u00e1s fruct\u00edferos de la meditaci\u00f3n en los escalones de la Divina Misericordia.<\/p>\n\n\n\n
Primera Meditaci\u00f3n: Dios te ama. \u00a1Oh, si Dios nos abandonara, si en su justa ira nos atacara como un le\u00f3n enfurecido, cu\u00e1ntas veces lo habr\u00edamos atacado y ofendido, si, en una palabra, se alejara de nosotros, cu\u00e1nto nos habr\u00edamos alejado de \u00c9l! \u00a1S\u00ed! Entonces nadie tendr\u00eda suficientes l\u00e1grimas para llorar, ni suficientes lamentos para lamentarse, porque solo quedar\u00eda el recurso in\u00fatil, el camino sin salida de la desesperaci\u00f3n y el temblor.<\/p>\n\n\n\n
Ahora bien, Dios no es as\u00ed, ni nos recompensa justamente de esa manera, por la sencilla raz\u00f3n de que nos ama y, por eso, quiere salvarnos, a pesar de todo.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfY c\u00f3mo podemos corresponder a su bondad, hermanos? \u00bfAcaso olvid\u00e1ndole, abandon\u00e1ndolo, ofendi\u00e9ndolo y agredi\u00e9ndolo?<\/p>\n\n\n\n
Sin duda, Dios odia el pecado y la ingratitud en nosotros como el peor mal, y lo odia porque est\u00e1 en su esencia que lo odiar\u00e1 mientras Dios exista, y sin embargo ama al pecador, desea su arrepentimiento, su penitencia.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9l nos ama, he aqu\u00ed una comparaci\u00f3n, como una obra de arte de sus manos divinas, como el aliento de su propia boca, como la recompensa de la sangre que derram\u00f3 por nosotros.<\/p>\n\n\n\n
Absal\u00f3n se alzar\u00e1 contra su padre reinante, David, como nos cuentan las p\u00e1ginas sagradas. El crimen de su hijo no pudo haber sido mayor, m\u00e1s grave ni m\u00e1s atroz.<\/p>\n\n\n\n
El rey hab\u00eda, y de hecho deber\u00eda haber, perseguido a su hijo rebelde con su ej\u00e9rcito, lo hab\u00eda derrotado y lo hab\u00eda hecho entrar en raz\u00f3n. Pero se pregunt\u00f3: "\u00bfDebe morir el rebelde?". No, orden\u00f3 el noble rey: "Salva la vida de mi hijo". As\u00ed habl\u00f3 el rey al comandante de su ej\u00e9rcito.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, Absal\u00f3n muere y David gana. \u00bfQu\u00e9 sucede? El vencedor despreci\u00f3 la victoria y llor\u00f3 por los vencidos: "\u00a1Absal\u00f3n, Absal\u00f3n, ojal\u00e1 yo hubiera muerto en tu lugar!", gime profundamente el vencedor.<\/p>\n\n\n\n
Pues tal es el estado del amor de Dios por nosotros, amados hermanos. Todo lo justifica y lo invita a vengarse de nosotros, pues su infinita justicia clama: \u00a1V\u00e9nguense, solo ustedes tienen derecho! Todo el cielo tambi\u00e9n clama: \u00a1V\u00e9nguense! La creaci\u00f3n misma protesta: \u00a1V\u00e9nguense!.<\/p>\n\n\n\n
Tantos pecados, cr\u00edmenes e ingratitudes exigen ciertamente venganza, pero el Coraz\u00f3n Bondadoso exclama cada vez, respondiendo: las almas me pertenecen, las amo tanto, perd\u00f3nales la vida.<\/p>\n\n\n\n
S\u00ed, alma m\u00eda, Dios te ama y s\u00f3lo porque, a pesar de todo, te ama, todav\u00eda te concede tiempo, todav\u00eda te llama.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfY dejar\u00e9 pasar el plazo sin responder?<\/p>\n\n\n\n
Segunda Meditaci\u00f3n \u2013 Dios los llama. S\u00ed, hermanos y hermanas, \u00c9l llama, en diversas circunstancias y de diversas maneras, a cada uno de nosotros en particular, y su llamada, a veces m\u00e1s insistente, a veces m\u00e1s suave, se hace sentir en momentos de tibieza o debilidad en la fe o en la pr\u00e1ctica del bien, en momentos de grave peligro, cuando, por as\u00ed decirlo, estamos al borde del abismo, cayendo en la tentaci\u00f3n, en el mismo momento de consentir el peligro de pecar.<\/p>\n\n\n\n
Y los diversos modos de ser llamados, los tenemos, unas veces en la voz de la conciencia, otras veces en la voz del confesor, muchas veces en las palabras inspiradas del predicador, y otras m\u00e1s en las p\u00e1ginas de un buen libro cat\u00f3lico, o moralmente sano.<\/p>\n\n\n\n
La intensidad de la llamada tiene tambi\u00e9n sus gradaciones, variando en fuerza, tomando los nombres de amonestaciones, avisos, correcciones, amenazas, e incluso castigos recibidos de los superiores, pues \u00c9l nos llama, directa o indirectamente, por medio de \u00c9l o de otros, con palabras y ejemplos, no siempre aceptados, no siempre atendidos, por nuestra desatenci\u00f3n, dureza de coraz\u00f3n o rebeli\u00f3n gravemente arriesgada.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9l pronunci\u00f3 juicio, no en cien, ni en diez a\u00f1os, ni en un a\u00f1o, sino en tan s\u00f3lo cuarenta d\u00edas, N\u00ednive perecer\u00e1 si no se arrepiente de sus pecados, y lo hizo anunciar por medio de Jon\u00e1s, por mandato de Dios encargado de dar advertencia a la ciudad pecadora.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfY qu\u00e9 pas\u00f3? El pueblo escuch\u00f3 la profec\u00eda, se asust\u00f3 e hizo penitencia, desde el m\u00e1s grande hasta el m\u00e1s humilde, desde el rey hasta el mendigo: \u00abDios podr\u00eda perdonar\u00bb, dec\u00edan los miembros del movimiento Novus Ordo, \u00aby si consiente en apaciguar su ira ante nuestras reparaciones, solo entonces no pereceremos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Mientras tanto, el profeta, fuera y lejos de la ciudad, a la sombra de un \u00e1rbol, espera la decisi\u00f3n del Todopoderoso sobre la ruina de la ciudad.<\/p>\n\n\n\n
Mientras tanto, el \u00e1rbol se seca y Jon\u00e1s, afligido, incluso desea la muerte.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEst\u00e1s muy triste\u00bb, le dijo Dios, \u00abpor un \u00e1rbol que no plantaste, que creci\u00f3 y se sec\u00f3 sin que te hiciera da\u00f1o. \u00bfY por qu\u00e9 no he de perdonar a N\u00ednive, esa gran ciudad con m\u00e1s de veinte mil habitantes, que no distinguen entre la izquierda y la derecha? Por tu propia boca reprend\u00ed a los que se extraviaban, y ellos escucharon mi voz y se arrepintieron. \u00bfY los destruir\u00e9 todav\u00eda?\u00bb<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed tambi\u00e9n Dios amonesta a mi alma, que espera pacientemente su regreso a \u00c9l, \u00bfy esperar\u00e1 siempre en vano?<\/p>\n\n\n\n
3\u00aa meditaci\u00f3n \u2013 Y Dios, hermanos, mientras tanto, nos espera, a diferencia de como proceder\u00edan los hombres, que m\u00e1s r\u00e1pidamente desmantelan un edificio, o lo que sea, una realizaci\u00f3n, que lo crean, porque con Dios es precisamente lo contrario, aunque crea en un instante, no decide tan f\u00e1cilmente perder o destruir.<\/p>\n\n\n\n
S\u00ed, es admirable c\u00f3mo, al crear, Dios obra con rapidez para santificar a un Juan Bautista en Jerem\u00edas, para convertir a un Saulo y a un Agust\u00edn, para dar otro coraz\u00f3n a Magdalena, la pecadora, y a Mar\u00eda de Egipto, para perdonar a Zaqueo y a Pedro, sinceros y arrepentidos, y, finalmente, para prometer el para\u00edso a Dimas.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed pues, hermanos, cuando se trata de castigar o destruir, parece como si \u00c9l estuviera deslumbrado por su Omnipotencia, como si \u00c9l mismo estuviera interesado en temerla y comprobarla, y por eso espera, duda y hace todo lo posible para que de lo sucedido no salga como ejemplo y lecci\u00f3n necesaria e imperativa, decidida por la misma rebeld\u00eda y dureza de los corazones de los hombres.<\/p>\n\n\n\n
Obligado a tomar la vara para castigar, sucede a veces que hay que esperar todav\u00eda mucho tiempo para castigar o para hacerse respetar, como si se agotaran todas las razones de los testarudos y obstinados.<\/p>\n\n\n\n
Cuando quiso devastar el mundo con un diluvio, lo cual no es ninguna f\u00e1bula, esper\u00f3 cien a\u00f1os, pero cuando conden\u00f3 a N\u00ednive, fij\u00f3 un plazo de 40 d\u00edas. Sin embargo, para someter al pueblo de Israel a su merecida y lamentada esclavitud, tard\u00f3 tanto que, en vano, tuvo tiempo de enviar a varios profetas para convertirlos.<\/p>\n\n\n\n
De esta manera, Dios muestra qui\u00e9n es: primero, Misericordia, si se acepta; luego, Justicia, si se rechaza la primera. Y as\u00ed es como Dios, que es Dios, nos espera y soporta nuestras ofensas siempre f\u00fatiles y vanas, fruto de nuestra ceguera de esp\u00edritu y nuestra vanidad hueca.<\/p>\n\n\n\n
Pero este aguantar, sufrir y esperar tambi\u00e9n tiene su l\u00edmite, su medida; llega hasta el punto de poner en peligro y poner en duda, a los ojos de los hombres, el poder, la autoridad y la soberan\u00eda de Dios, por as\u00ed decirlo, que son sumamente necesarios e indispensables para la garant\u00eda de los hombres mismos. Y la medida es el l\u00edmite, la ocasi\u00f3n para que Dios hable y exija prueba de buena voluntad, porque nadie puede negarle, ante todo, que su autoridad, su soberan\u00eda, su honor, son los intereses supremos, porque tambi\u00e9n son los de los hombres de buena voluntad que esperan en el Se\u00f1or y no pueden ser enga\u00f1ados ni sacrificados indefinidamente en su esperanza, en los derechos de su Dios.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, Dios nos espera y soporta nuestras ofensas, hasta el punto de que la longanimidad y la Divina Misericordia parecen inalcanzables para los hombres. Sin embargo, celoso y exigente de sus derechos, ahora tambi\u00e9n tiene el momento de reclamarlos y hacerlos valer, porque no vende la garant\u00eda de su autoridad ni la solidez de sus derechos a meras apariencias artificiales y convencionales, tan caracter\u00edsticas del mundo actual, especialmente en las esferas de los llamados poderosos de hoy, quienes olvidan, sin embargo, que todo poder viene de arriba, o no lo es en absoluto.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A Miseric\u00f3rdia de Deus \u00e9 infinita e nos alcan\u00e7a a todo o momento, n\u00e3o por nosso merecimento, mas pelo amor que o Pai tem por n\u00f3s, seus filhos. Padre Eust\u00e1quio em muitos textos trouxe medita\u00e7\u00f5es sobre a Miseric\u00f3rdia Divina por n\u00f3s, pecadores. Leia um desses textos abaixo. Ele foi tirado do Boletim da Matriz dos Sagrados Cora\u00e7\u00f5es, datado dos anos de 1950 \u00e0 1952. Busquemos lucrar os mais proveitosos frutos de medita\u00e7\u00e3o acerca dos degraus da Miseric\u00f3rdia Divina. 1\u00b0 Medita\u00e7\u00e3o – Deus vos ama. \u00d3, se Deus nos abandonasse, se Ele na Sua justa ira nos agredisse, qual le\u00e3o irado, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":8883,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[611],"tags":[],"class_list":["post-8882","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias"],"acf":[],"yoast_head":"\n