En un mundo cada vez m\u00e1s centrado en los valores materiales, es crucial reflexionar sobre la relaci\u00f3n entre el hombre y las cosas materiales a la luz de la fe cat\u00f3lica. Las cosas materiales fueron creadas para servir al hombre, no al rev\u00e9s. Esta es una noci\u00f3n fundamental que debe comprenderse en nuestra sociedad moderna, donde a menudo priorizamos las cosas materiales, dejando la dignidad humana en un segundo plano.<\/p>\n
Esta inversi\u00f3n de valores ocurre cuando olvidamos que estamos llamados a ser "due\u00f1os de las cosas materiales" y, en cambio, actuamos como esclavos de ellas. Esta inversi\u00f3n nunca ocurrir\u00eda si nos someti\u00e9ramos a las ense\u00f1anzas de la Santa Iglesia Cat\u00f3lica Apost\u00f3lica Romana, guardiana infalible de la verdad.<\/p>\n
El padre Eust\u00e1quio escribi\u00f3 una hermosa reflexi\u00f3n sobre el tema, que pod\u00e9is leer a continuaci\u00f3n:<\/p>\n
Especialmente en nuestro tiempo, es bueno insistir, es bueno recalcar, es indispensable martillar muchas veces sobre este punto tan peligroso, causa de tantos errores y desilusiones, de tanta ceguera de esp\u00edritu, es decir, que las cosas materiales fueron hechas y existen por causa del hombre, y no al rev\u00e9s, como esta \u00e9poca pretende hacernos creer, es decir, que el hombre fue creado para ser esclavo y no due\u00f1o de las cosas materiales.<\/p>\n
Ahora bien, esta peligros\u00edsima, por desastrosa que sea la inversi\u00f3n o fusi\u00f3n de valores en el orden de la creaci\u00f3n, jam\u00e1s habr\u00eda ocurrido si el hombre hubiera estado siempre dispuesto con docilidad y sumisi\u00f3n, honrosamente, a las ense\u00f1anzas de la Santa Iglesia Cat\u00f3lica, Apost\u00f3lica, Romana, \u00fanica, infalible guardiana y maestra de la verdad, y, como consecuencia l\u00f3gica, tambi\u00e9n la m\u00e1s autorizada consejera en asuntos de orden temporal, frente a los cuales tiene la actitud segura y firme de un observador desinteresado, porque su inter\u00e9s es uno solo: el bien de las almas.<\/p>\n
Por tanto, es cierto que, al tratar de los asuntos temporales puramente sociales, la Iglesia considera solo el \u00e1ngulo de la utilidad y el bienestar humano, ayudando con su ense\u00f1anza y consejo desinteresado e imparcial, para no ver que el mal uso o la aplicaci\u00f3n err\u00f3nea de los bienes arruinen los esfuerzos humanos respetables, como, sobre todos los dem\u00e1s, los de las comunidades m\u00e1s humildes, por ser los m\u00e1s arduos y sacrificados, y, en s\u00ed mismos, privados de orientaci\u00f3n para su beneficio, pues, de hecho, ser\u00e1n usados, o perdidos por quienes son responsables de la gesti\u00f3n de las comunidades, porque, a decir verdad, el origen de la cuesti\u00f3n social es otro aspecto doloroso del pecado de Ad\u00e1n, y, desde entonces, los frutos de la tierra, seg\u00fan su uso o abuso, pueden producir virtud o mal, porque dan ocasi\u00f3n al bien y a la ruina.<\/p>\n
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Em um mundo cada vez mais centrado nos valores materiais, \u00e9 crucial refletir sobre a rela\u00e7\u00e3o entre o homem e as coisas materiais \u00e0 luz da f\u00e9 cat\u00f3lica. As coisas materiais foram criadas para servir ao homem, n\u00e3o o contr\u00e1rio. Esta \u00e9 uma no\u00e7\u00e3o fundamental que deve ser compreendida em nossa sociedade moderna, onde frequentemente colocamos as coisas materiais no centro de nossas vidas, deixando a dignidade humana em segundo plano. Essa invers\u00e3o de valores ocorre quando esquecemos que somos chamados a ser “donos das coisas materiais” e, em vez disso, agimos como escravos delas. Essa invers\u00e3o jamais ocorreria se […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":11105,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[611],"tags":[],"class_list":["post-11104","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias"],"acf":[],"yoast_head":"\n